Sine ratione dubitationis

Magno throno albo Judicio mortis aeternae maledicto venit. Nolite errare! Deus

sinet te exprobrare et non obedire. Permittet te sequi turbam et hominum traditiones. Ille te permittit peccare. (Item dicit: Dies est adventus. Ut sementem, ita metes! Atque his verbis in aeternum judicabimur. Non leviter aut neglecta sunt. Ubi est thronus magni judicii? In fine millennii post pugnam Gog & Magog, magna secunda resurrectio fit.

5 Ceteri mortuorum non vixerunt, donec consummentur mille anni.

• Revelation 20:7-9 Et cum completi fuerint mille anni, solvetur Satanas de carcere suo, 8 et exibit ad sedendum gentes, quæ sunt in quatuor plagis terræ, Gog, et Magog, ut congreget. quorum numerus est sicut arena maris.9 Et ascenderunt in latitudinem terræ, et circuierunt castra sanctorum, et civitatem dilectam: et descendit ignis de cælo a Deo. et devoravit eos.

 

Magnum thronum Albae Judicium est pro reliquis mortuis, omnes omnium saeculorum mortui, qui non sumus salvati, et ideo in secundo adventu Christi non resuscitati sunt, et in tribunali Christi non apparuerunt. Comprehendit omnes eos qui per millennium annum millennium vixerunt et tamen diabolum in fine eius secuti sunt et tunc in pugna Gog et Magog deleti sunt. Omnes homines, qui semper vixerunt, si incompositi, sive boni sive mali in vita terrestri fuerunt, in hoc magno throno albo Dei judicio stare debebunt.

Qui judicatus est in throno albo maximo judicio?

Hoc judicium est omnium mortuorum, pusilli & magni, etiam omnes qui vixerunt per millennium & tamen secuti sunt diabolum & destruxerunt in fine ejus in bello Gog & Magog.

John 3:4 Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit. Peccatum enim est iniquitas. 5 Sed scitis quoniam Christus apparuit peccata tollere, et peccatum in eo non est. 6 Omnis, qui in eo manet, non peccat; Nemo, qui peccat, vidit eum, nec cognovit eum. 7 Filioli, nemo vos seducat. Qui facit justitiam, justus est, sicut et Christus justus est. 8 Qui facit peccatum, ex diabolo est: quoniam ab initio diabolus peccat. Propter hoc apparuit Filius Dei, ut dissolvat opera diaboli. non potest peccare, quoniam ex Deo natus est. 10 In hoc discernuntur filii Dei, et filii diaboli: Omnis qui non facit justitiam, non est ex Deo, et qui non diligit fratrem suum. Revelation 13: 16 Facit omnes, pusillos, et magnos, et divites, et pauperes, et liberos, et servos, accipere caracterem in dextera sua aut in frontibus suis, 17 et nemo emat, aut vendat, nisi qui habet caracterem per nomen bestiae vel numeri nominis eius. 18 Hic sapientia est. Numerum bestiae qui sapit computat, quia numerus hominis est: numerus eius DCLXVI.

• Revelation 14:9 Et tertius angelus secutus est eos, dicens magna voce: Si quis adoraverit bestiam et imaginem ejus, et acceperit caracterem in fronte aut in manu ejus, 10 hic de vino bibet. ira Dei, quae sine mixtione effunditur in calicem indignationis suae; et cruciabitur igne et sulphure in conspectu sanctorum angelorum, et in conspectu Agni. 11 et fumus tormentorum eorum ascendit in sæcula sæculorum: nec habent requiem die ac nocte, qui adoraverunt eum. bestiam et imaginem eius, et qui accipit caracterem nominis eius.

• Matthew 13:42 "Sicut zizania evulsa sunt, et igni conburuntur, sic erit in consummatione sæculi. 41 mittet Filius hominis angelos suos et colligent de regno eius omnia scandala et omnes qui operantur malum 42 { mittent eos in fornacem ignis ardentis: ibi erit fletus et stridor dentium.} 43 Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum.

Qui habet aures, audiant.

• Hebrews 10:26-27 Si enim peccantes ex industria susceptam veritatem, jam non permanet sacrificium pro peccatis, sed formidolosa exspectatio judicii, et furor ignis devorans adversarios. Sequuntur versiculi secunda resurrectio, ubi omnes mortui resurgent, mors et iudicium sequetur. The Great White thronus Judicium. Revelation 20:11 et vidi thronum magnum candidum et sedentem super eum a cuius aspectu fugit terra et caelum et locus non est inventus ab eis et non erat eis locus. 12 Et vidi mortuos, pusillos et magnos, stantes ante Dominum; et libri aperti sunt, et alius liber apertus est, qui est liber vitae; et judicati sunt mortui ex his, quae scripta sunt in libris secundum opera illorum. 13 Et mortua sunt, quæ erant in eo: mare, et mortui sunt. et mors et infernus tradiderunt mortuos qui in ipsis erant: et iudicati sunt unusquisque secundum opera eorum. 14 Et infernus et mors missi sunt in stagnum ignis. Hæc est mors secunda. 15 Et qui non inventus est in libro vitæ scriptus, missus est in stagnum ignis.

 

Omnes homines « sub lege » sunt, donec per fidem in Christum veniant et salutem per illam per gratiam recipiant.

Esse sub lege, significat sub poena legis, quae est mors. Haec etiam lex peccati et mortis appellatur (Rom. 8, 2). Paulus paulo ante ad Romanos dicit mercedem peccati mortem esse (Rom. 6, 23).     _cc781905-356-b-b-b . 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_  _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d05-558d_cc781905-5cde-3194-c.

 

  c. -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_   _cc781905-5cde-3194-b-b-b-b-b-a-cde-3194-b.

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

    _cc781905-356-b-b-b . 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_  _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d-b3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d-b3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d05-558d_cc781905-5cde-3194-ccf5-b3b-136bad5cf58d . 3194-bb3b-136bad5cf58d_   _cc781905-578d-dcde-3194-bb3b-cc-6-d . bb3b-136bad5cf58d.

Fructus paenitentiae sunt actiones visibiles — saepe « opera » appellata, quae ostendunt hominem quidem mutatum esse.

 

• Romans 7:7 7 num ergo lex Dei peccatum est? Certe non! Nam lex tua peccatum meum mihi. Nunquam scirem, quod concupiscere nefas esset, nisi lex diceret: Non concupisces.

• 1 John 3:4 Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit; peccatum est iniquitas.

 

Omne opus scribitur in libro, secundum illud Apoc. Haec sunt testes quare omne os claudatur aut obturetur coram Creatore nostro; peccatum nostrum constat. Ut sciatis, secundum legem Torah, capit 2 ad 3 testes statuere rem et sententiam aliquem ad mortem. Sed numquid ream nostram apud Patrem intelligis? Deuteronomy 19:15 (Clementine_Vulgate) Testis unus non sufficit adversus aliquem in aliquod delictum, nec in aliquo delicto. Tantum duorum testium vel trium testium testimonio confirmabitur.

 

• Scimus duos testes esse necessarios ad culpam nostram confirmandam. Perseverans. Romans 3:19-20 19 Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui sub lege sunt, loquitur: ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo: ex operibus enim legis nemo iustificabitur in conspectu eius, quia per legem cognitio peccati.

 

• Respondendum est primo, qui sunt qui sub lege sunt?

Dicemus simpliciter propter tempus, quod omnes homines « sub lege sunt », donec in foedus per fidem Messiae veniant et per illam fidem salutem per gratiam recipiant.

 

• Etiam Scripturae comprehendunt, ubi Iehovah dixit: Messiam nobis missurum, per quem salus fieri possit. Veritati illi committimus, et tunc vitam nostram quasi veram ostensionem, vel evidentiam, quod verum esse credimus, vivimus. Hoc est exercitium fidei nostrae in Verbo; per illam fidem et gratiam Iehovae salutem accipere possumus.

 

• Postquam fidem habemus, postquam mortem meremur et egere opus Christi redemptrici cognoscimus et fidem nostram in actum convertimus (oboedientiam nostram), sub maledicto non sumus (lex peccati et mortis).

 

• Priusquam fidem habeamus in Christum, eramus sub lege peccati et mortis, id est, post fidem, iam non sumus sub lege peccati et mortis.

 

• Revelation 20:11-15 Et vidi thronum magnum candidum, et sedentem super eum. A facie eius fugit terra et caelum, et locus non est inventus eis. Et vidi mortuos magnos et pusillos stantes in conspectu throni, et libri aperti sunt. et alius liber apertus est, qui est vitae; Et judicati sunt mortui, quod scriptum est in libris eorum, secundum quid fecerint. Et reddidit mare mortuos, qui erant in eo, et mors et infernus dederunt mortuos, qui in eis erant, et judicati sunt unusquisque secundum quod fecerunt. Et infernus et mors missi sunt in stagnum ignis. Hæc est mors secunda, stagnum ignis, et qui non est inventus in libro vitæ scriptus, missus est in stagnum ignis. (119 ministeria)

 

Vidistin'? Nostra omnia gesta memorantur in libris; ii libri secundi testis sunt. Sed, cum fidem habemus in Messiam, invenimus nos non esse amplius sub poena legis, quia solvit illam poenam. At qui fieri potest? Adhuc duo sunt testes, ergo nonne adhuc meremur mortem aeternam? Responsum quaestioni invenimus cum respicimus ad Coloss. 2, 13-14. Colossians 2:13-14 13 et vos, qui mortui estis in delictis vestris, et præputio carnis vestræ, convivificavit eum Deus cum illo, donans nobis omnia delicta nostra, destruentes testimonium reatus, qui adversum nos erat cum postulatis suis. . Hoc deposuit, cruci affixo. Vers. 13 confirmat nos in peccatis nostris mortui esse, sed per Messiam remissa sunt peccata nostra. Quid ergo fit cum peccata dimittuntur? "Responsio debiti quae contra nos stetit" remissum est. Suus 'a Messia solutus est, et in ligno affixus est. Vbi erat titulus debiti huius scripti? Scriptum est in eo libro, quo scripta sunt omnia nostra opera, secundus testis, qui culpam nostram constituit. Cum solutum est illud debitum, sublatum est testimonium nostrum; et nunc immaculati sumus. Testis unus est modo! uno teste occidi non possumus! Nunc habemus vitam aeternam! Messias poenas solvit et sic propter delicta nostra delevit, ut amplius contra nos teneri non possent.

 

• Ex hoc autem quod habent fidem in operibus Messiae, non est quia lex sublata est a nobis, ut quidam credunt, ad Coloss. Salus operatur intra fines seu ambitum a Torah constitutum, quia secundus testis necesse est nos ad mortem aeternam damnare remotum est. Extra suam legem non operatur Iehovah; si fecit, quomodo nos iusti dici aut etiam posse credimus?

 

• Mirabile, perfectum, justum, justum et bonum, Creator noster; Praecepta nobis praebet explicans quomodo nos vult vivere sicut homines separati. Ut bonus pater, cum praecepta frangimus, poena est; ac severus est. Sed tamen, quia populum suum in tantum diligit, etiam viam in sua regula praebuit, ut ab illa poena redimeri possimus.

 

• Vere lex eius perfecta est; in ea tota est sua nobis provisio

 

• Deuteronomy 19:15 "Uno teste, ne unum quidem crimen coarguere debetis, sed duorum vel trium testium testimonium causae debet.

 

• Galatians 3:24-26 Itaque lex custos erat donec Christus venerit, ut ex fide justificemur. At ubi venit fides, jam non sumus sub custódo : in Christo enim Jesu (Messiá Jesu) omnes fílii Dei estis per fidem. Lex « peccati et mortis » nos deducit vel adducit ad Christum ostendens nos esse sub maledicto servituti. Nonnisi lex peccati et mortis nos docet nos maledictos et in servitutem, nos venire ad Messiam in fide Salvatorem nostrum. Sine ista scientia non haberemus rationem ad ipsum.

1. Oportet ergo « maledictionem legis » vel « legem peccati et mortis » nos docere nos servituti esse (sub peccato — Rom 3, 20), ut « deducamus » nos ad Messiam.

2. Docet nos fidem habere et confidere de perfecta eius gratia tanquam perfecto Verbi incarnati exercitatione, qui pro nobis in illa arbore factus est maledictus. Galatians 3:25 At ubi venit fides, jam non sumus sub custode.

3. Nunc tempus est ad istam definitionem fidei reminiscendam. Fidei pars est credere quod verum est quod Verbum dicit. Verbum, quod Torah seu Lex Dei comprehendit, ostendit nos mortem meremur, quia peccavimus, et Pater nobis viam habet ut ab illa morte salvemur?

4. Haec via est per fidem in Messiam, Verbum. Id est, via nostra salvandi est credendum quod peccavimus et meremur mortem, quia Verbum sic loquitur. Vera esse confidimus quod dixit Pater, ut justos sequamur Verbum ejus, et tunc facimus.

5. Etiam Scripturae comprehendunt, ubi Iehovah dixit: Messiam nobis missurum, per quem salus fieri possit. Veritati illi committimus, et tunc vitam nostram quasi veram ostensionem, vel evidentiam, quod verum esse credimus, vivimus. Hoc est exercitium fidei nostrae in Verbo; per illam fidem et gratiam Iehovae salutem accipere possumus.

6. Postquam fidem habemus, postquam mortem meremur et egere opus Christi redemptrici cognoscimus et fidem nostram in actum convertimus (oboedientiam nostram), sub maledicto non sumus (lex peccati et mortis).

7. Priusquam fidem habeamus in Christum, eramus sub lege peccati et mortis, id est, post fidem, iam non sumus sub lege peccati et mortis. Lex peccati et mortis est tutor, custos. Iterum ad accuratiorem illius loci discussionem, videbis nostra dogmata

8. "Tutor non amplius opus est, quia non sumus "sub lege" (peccati et mortis).

9. Cum ad fidem venimus, intelligimus Messiam pro nobis luisse legis poenam. Incipis videre quomodo haec omnia cooperantur? Torah nobis definire datum quid esset peccatum, poena est peccandi quae mors est. Nemo potest occidi nisi duobus testibus. Ipse Iehovah unus est testis. Sed quid secundum?

 

• Revelation 21:1 Et vidi cælum novum et terram novam. et civitatem sanctam Hierusalem novam vidi descendentem de caelo a Deo paratam sicut sponsam ornatam viro suo 3 et audivi vocem magnam de caelo dicentem ecce Tabernaculum Dei est cum hominibus, et habitabit cum eis, et ipsi populus eius erunt, et ipse Deus cum eis erit eorum Deus. 4 et absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum et mors ultra non erit, neque luctus, neque clamor, neque dolor erit ultra, quia prima abierunt.

• Isaiah 65:17 17 Ecce ego creo caelum novum et terram novam

non recordabuntur, nec recordabuntur;